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Préface

Chapitre 1 : Intronisation spirituelle du Sacré-Coeur

Chapitre 2 : « Que votre règne arrive »

Chapitre 3 : Origine et caractère de cette dévotion

Chapitre 4 : Sa pratique

Chapitre 5 : Fruits de cette consécration

Chapitre 6 : Renouvellement

Chapitre 7 : Formule de consécration









Préface





Nous proposons ici la réédition d’un opuscule qui avait été largement diffusé autrefois par l’œuvre de la « Garde d’honneur ».

L’inspiration de l’âme privilégiée qui fut à l’origine de ce mouvement d’ « intronisation spirituelle du Sacré-Cœur » reste non seulement très juste, mais elle demeure d’une importance et d’une actualité réelles : il faut que le Christ règne — « oportet illum regnare ! » (1 Cor. XV, 25) — et son règne est un « règne de vérité et de vie, règne de sainteté et de grâce, règne de justice, d’amour et de paix » (préface de la fête du Christ-Roi), à l’établissement duquel il nous est demandé d’œuvrer tous et chacun.

Mais il serait vain de vouloir travailler à l’établissement seulement « extérieur » de ce règne ; voilà pourquoi il importe d’abord de le faire régner en nous, en chacune de nos âmes !

Cette plaquette veut contribuer à cela en nous prodiguant des conseils utiles et précieux pour que le Sacré-Cœur règne profondément en nous. Qu’Il fasse de chacun de nos cœurs un trône à partir duquel Il rayonne et conquiert d’autres cœurs, d’autres âmes. Voilà notre vœu le plus ardent et le plus cher…



Frère Maximilien-Marie

















Chapitre 1

Intronisation spirituelle du Sacré-Cœur



Entre les dévotions actuelles appelées à faire aux âmes un bien considérable, une mérite particulièrement d’être recommandée : c’est la Consécration ou intronisation spirituelle du Sacré-Cœur. Cette dévotion renouvelle la ferveur des âmes, les établit dans une piété solide, les conduit doucement à la parfaite adoration en esprit et en vérité, en un mot à la vie spirituelle ou intérieure, bref à la recherche sérieuse de ce royaume qui est au dedans de nous. D’autre part, cette dévotion répond admirablement au désir de Notre-Seigneur, qui nous demande avec tant de tendresse de Lui ouvrir nos pauvres cœurs, afin qu'il puisse s'y reposer et y établir son empire : « Mon fils, nous dit-il sans cesse, donne-moi ton cœur.... Voici que je suis à la porte et que je frappe. Si quelqu'un m'ouvre, j'entrerai en sa maison et je souperai avec lui. »

Cette Consécration, ou intronisation intime, est assurément le complément souhaité par le Divin Maître, de la Consécration extérieure au Sacré-Cœur ; elles se complètent l'une l'autre. Les deux Consécrations réunies réalisent pour nous le comble du bonheur et nous font trouver le Ciel sur la terre. En effet notre âme devient de la sorte la demeure de Dieu, et là ou est Dieu, là est aussi le Ciel ; car Dieu viendra habiter en nous d'une façon toute spéciale, si nous nous préparons dignement à Le recevoir.

Il n'est donc pas étonnant que cette dévotion née en la province de Léon, en Espagne, se soit propagée comme un incendie divin, tant elle est conforme à la vraie spiritualité.















Chapitre 2

« Que votre règne arrive. »



Jésus, le Roi d'Amour Miséricordieux, « fait ses délices d'habiter parmi les enfants des hommes », mais, hélas ! qu'ils sont peu nombreux ceux qui correspondent comme ils le devraient à ses avances et Lui rendent amour pour amour. Le plus grand nombre, ceux même qui Lui sont le plus redevables, loin de Lui ouvrir les portes de leurs cœurs, l'éloignent plutôt par des moyens plus ou moins détournés, et le très doux Jésus, se voyant obligé de se retirer, s'écrie avec un accent plein de douleur « J'ai cherché des consolateurs et je n'en ai point trouvé !... » Mais l'amour dont son Cœur déborde pour les hommes, Le porte à inventer de nouveaux moyens pour leur faire une douce violence, pour les attirer et les unir à Lui par les liens étroits de la charité. Et c'est son infinie Bonté, dont le propre est de se communiquer, qui l'a pressé de sortir de lui-même, tout en restant en lui-même, de se faire de petites créatures à qui Il pourrait se communiquer, et qui pourraient devenir son Royaume, l'extension de son Royaume, le Royaume créé de l'éternel Amour, de Celui qui est vraiment, et par ce fait même, l'Amour Miséricordieux. Il a trouvé moyen de venir en nous, non seulement avec sa Divinité, mais avec son Humanité sainte.... Il veut faire de nous son Ciel... sa résidence, son Royaume, et demeurer dans son Royaume.

La Consécration spirituelle ou eucharistique est assurément un de ces moyens efficaces et puissants, qui permettent de réaliser ce désir de Notre-Seigneur. Le Cœur aimant de Jésus veut par cette excellente pratique de piété faire du cœur de ses enfants un trône où Il puisse se reposer et établir d'une façon permanente son doux règne d'Amour.















Chapitre 3

Origine et caractère de cette dévotion



Elle date de 1916. Elle fut inspirée à une âme toute brûlante d'amour pour le Sacré-Cœur. Elle consiste simplement à proclamer d'une manière solennelle et pour ainsi dire officielle, dans une communion très fervente, que le Cœur de Jésus est Roi absolu et éternel de tout notre être.

Son excellence.

Elle est facile à comprendre. Donner généreusement et irrévocablement son cœur pour en faire un trône du Roi d'Amour, voilà un acte de la charité la plus pure et la plus délicate. L'âme qui intronise de la sorte le Cœur adorable de Jésus, porte en elle-même un aimant divin qui concentre tous ses sentiments, ses désirs, ses pensées et ses aspirations. Elle entre ainsi en familiarité intime avec le Bien-Aimé.

Cette belle pratique de piété est recommandée spécialement, aux âmes qui, vivant de la vie intérieure, comprennent le muet langage du Cœur de Jésus. Disons cependant qu'elle est utile à tous les chrétiens.

















Chapitre 4

Sa pratique



On choisit d'avance un jour propre à inspirer une grande dévotion, par exemple : le premier Vendredi du mois, l'Anniversaire de la naissance, de la Première Communion, de l'Ordination Sacerdotale, de la Prise d'Habit, de la Profession Religieuse, du Mariage, etc. On se prépare quelques jours à l'avance à célébrer, à la date choisie, avec le plus de ferveur possible, une fête Eucharistique. Cette fête doit être purement intérieure et secrète, puisqu'elle se passe dans l'intimité de l'âme.

A cette fête solennelle, on invite les habitants du Ciel, la très sainte Vierge, saint Michel Archange, l'Ange Gardien, le saint Patron, les Saints et les Saintes auxquels on a une plus grande dévotion ; on leur demande de prêter pour quelques instants la beauté surnaturelle dont ils sont revêtus pour orner et embellir le sanctuaire de l'âme et le transformer en un petit coin du Paradis.

Au jour fixé, après avoir beaucoup prié, approchons-nous du Banquet Eucharistique avec une foi très vive et une sainte ferveur et lorsque nous aurons reçu l'Hôte Divin que nous intronisons, recueillons-nous profondément en nous-mêmes. Voyons avec les yeux de la foi le Divin Jésus assis comme un Roi, sur le trône de notre cœur, contemplons son visage d'une beauté céleste, son regard plein de tendresse, qui attire et captive. Alors dans un élan d'amour consacrons-nous entièrement à son service, et proclamons-Le à jamais Roi absolu de notre cœur et de tout notre être.

En cette communion, l'âme éprouvera d'une manière sensible la présence de Jésus et apprendra, si elle ne le sait déjà, à vivre avec Lui dans une douce familiarité.

De son côté, le Roi d'Amour, après quelques instants de son séjour Eucharistique va-t-il nous quitter ? Non, non ; cela ne pourrait suffire ni au Cœur de Jésus, ni au nôtre. Quand les espèces Sacramentelles sont consommées, Il demeure en nous par son Divin Esprit, Lui, le Roi d'Amour, Il reste en nous et à quelque heure du jour et de la nuit que nous voulions aller le trouver... Il est là... au dedans de nous... Il vit en nous.... Vivons en Lui, soyons vraiment son Royaume....

Que tout en nous Lui soit soumis…

















Chapitre 5

Fruits de cette Consécration ou intronisation



Ils sont abondants. Ceux qui ont le bonheur de la réaliser nous l'assurent. Ils ne se lassent pas de publier les grâces signalées, les faveurs particulières obtenues, au moyen de cette pratique de piété qui n'est nouvelle que dans la forme. Le Cœur Miséricordieux de Jésus se plaît à leur faire éprouver toutes les délicatesses de son amour et à les inonder de joies d'une douceur ineffable. Nous pouvons dire avec raison à ceux qui ne connaissent pas cette dévotion : « Goûtez et voyez combien le Seigneur est doux ».















Chapitre 6

Renouvellement



Afin de conserver et d'accroître les fruits précieux de cet Acte intime, il est bon de le renouveler de temps en temps, par exemple chaque semaine, ou les premiers vendredis du mois, ou tout au moins une fois l'an.

Que votre règne arrive, ô Roi d'Amour Miséricordieux !

Mais pour que Jésus vienne régner en nous, il faut Lui frayer la voie et faire de notre cœur une demeure qui Lui plaise. C'est ainsi que nous arriverons à Le posséder et être possédés par Lui, comme Il daigna un jour le déclarer au bienheureux Henri Suso : (Éternelle Sagesse, ch. 23) « L'âme qui désire me posséder intérieurement et jouir tendrement de Moi, Lui dit-Il, doit auparavant se purifier de ses imperfections, s'orner de vertus, se détacher de tout, se couvrir des roses écarlates de la charité, des belles violettes de l'humilité, des blancs lys de la pureté. Elle doit me préparer un lit de paix en son cœur ; car la paix est le lieu que j'habite. Elle doit m'étreindre entre ses bras et exclure tout autre amour, car tout autre amour m'est intolérable. Elle doit me chanter le cantique de Sion ; c'est-à-dire un cantique d'ardent amour et de louange parfaite; car je désire la serrer contre mon Cœur et l'y faire reposer. »

C'est alors que l'âme pourra dire avec l'Épouse des Cantiques : « Que le Bien-Aimé vienne à son jardin.... Je suis toute à mon Bien-Aimé et mon Bien-Aimé est tout à moi ».













Chapitre 7

Formule de Consécration



O Vierge Immaculée, Mère du Bel Amour et Siège de la Sagesse, daignez préparer mon pauvre et misérable cœur, ornez-le de vos vertus pour en faire la demeure et le trône de votre divin Fils, le Roi d'Amour Miséricordieux. Venez à sa rencontre, Mère très aimante, et présentez-Lui tout ce que mon incapacité, et ma misère ne sauraient Lui donner. Remerciez-Le Vous-même des bienfaits innombrables qu'il m'a accordés, en particulier de la Communion que j'ai eu le bonheur de recevoir tant de fois et spécialement de celle de ce jour ; en retour, faites que tout mon être et tout ce qui est en moi soit par Vous livré à Jésus, Roi d'Amour Miséricordieux, afin que Lui seul règne à jamais dans mon cœur et dans mon âme, qu'il n'y ait pas en moi un soupir, un souffle, une pensée, une parole qui ne soit pour la plus grande gloire de son saint Nom.

O saint Archange, saint Ange Gardien, Anges et Saints du Ciel, Saints que j'aime, N. N., venez en ce moment me fortifier. Ouvrez les portes de mon cœur pour y faire entrer le Roi de Gloire : puis refermez-les aussitôt, et gardez-les bien pour qu'il n'y entre jamais aucune créature capable de ravir ce qui est à Dieu seul.

Venez Seigneur Jésus, venez Roi d'Amour, venez et régnez à jamais en moi. Que la paix se fasse par la vertu de votre Nom, que mon cœur vous soit un jardin fermé, où vous trouviez vos délices et où vous puissiez vous reposer, en sorte que je puisse vous dire avec l'Épouse des saints Cantiques : « C'est pour vous, vous seul, mon Bien-Aimé, que j'ai gardé tous les fruits anciens et nouveaux. »

Après l'intronisation, et pour ratifier cet acte, il conviendra de redire souvent :

O mon Roi ! tout ce que j'ai vous appartient. Que tout en moi vous soit soumis, vous adore et vous aime !

O Roi d'Amour, régnez souverainement en moi !

Roi d'Amour Miséricordieux, possédez, transformez mon cœur : qu'il ne soit plus qu'amour pour Vous !

Gardez-moi Seigneur, comme la prunelle de vos yeux, et cachez-moi à l'ombre de vos ailes !