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20 Août 2008
 

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DIMANCHE DE PENTECÔTE





1ère lecture : Actes des Apôtres 2, 1 - 11
2ème lecture : Lettre aux Romains 8, 8 – 17
Evangile : Saint Jean 14, 15 – 16.23b - 26




La Pentecôte était une des trois principales fêtes du cycle liturgique juif. Elle se célébrait cinquante jours ou sept semaines après la Pâque, ce qui lui avait valu son nom grec de Pentecôte et son nom commun de fête des Semaines ; mais le nom qui exprimait le mieux son caractère et sa raison d’être était fête de la Moisson ou fête des Prémices. La récolte de l’orge et du froment étant achevée ou sur le point de l’être, on remerciait Dieu de la fécondité du sol et on lui offrait les deux premiers pains de la moisson nouvelle. Si la foule des visiteurs n’était pas comparable, pour le nombre, à l’affluence qu’attiraient la Pâque et la fête des Tabernacles, elle était plus variée et plus cosmopolite, car beaucoup de pèlerins venaient de contrées lointaines,

la saison étant alors favorable aux voyages par terre et par mer. Il y en avait de toutes les parties de l’empire romain et même d’au-delà de ses frontières.
Réunis au Cénacle qui leur rappelait tant de souvenirs, les Apôtres, groupés autour de Marie qui perpétuait parmi eux la vivante image de Jésus, attendaient la réalisation de la promesse du Seigneur ; à savoir celle de ne pas les laisser orphelins et de leur envoyer l’Esprit-Saint pour les éclairer et tenir sa place.
Il était environ 9 heures du matin, quand un bruit, pareil au fracas d’une violente tempête, remplit toute la maison, mais sans l’ébranler, comme aurait fait un tremblement de terre. En même temps, des traînées de lumière, semblables à des langues de feu, se reposaient sur chacun des assistants. L’Esprit de grâce et de sainteté inaugurait ainsi sa mission de façon visible sous les symboles scripturaires du vent et du feu qui caractérisent son action.
Ce bruit d’orage ayant retenti dans la ville entière, on accourut de tous côtés pour se rendre compte d’un phénomène si extraordinaire à une époque de l’année où le ciel est constamment serein. Les disciples eux-mêmes, pleins d’un saint enthousiasme, quittèrent la salle du Cénacle, se répandirent parmi la foule et célébrèrent les louanges de Dieu dans les diverses langues des pèlerins. Ce prodige présageait la catholicité, c’est-à-dire l’universalité de l’Eglise qui est destinée à parler toutes les langues. En effet l’Evangile est de tous les temps et pour tous les peuples, car une est la vérité quelque soit l’époque ou les pays où les hommes ont vécu ou vivent.
Frères et sœurs dans le Christ, le rôle de l’Esprit-Saint est de prolonger l’œuvre de Jésus : « L’Esprit-Saint que le Père enverra en mon nom, avait dit Jésus à ses Apôtres, vous rappellera tout ce que je vous ai dit ». Il ne s’agit donc pas d’un complément de la Révélation apportée par Jésus, mais d’un éclariage de l’Esprit sur son enseignement. Peu d’hommes avaient compris le message de Jésus, ses apôtres, pas plus que les autres : certes ils l’ont entendu parler, ils l’ont vu agir, ils ont vécu avec Lui, mais ils n’ont pas dû avoir compris grand’chose si l’on considère la hâte avec laquelle ils sont retournés à leurs occupations professionnelles après la mort de Jésus ; Sa résurrection même les a laissés décontenancés ; les lumières de l’Esprit-Saint leur furent indispensables pour comprendre la personne de Jésus et Son enseignement. Puisse-t-il nous investir de ses lumières et de sa force pour que nous portions des fruits de sainteté qui attireront la bénédiction de Dieu sur nos pensées, nos actions et toute notre vie. venir Amen.
Transmis par Admin Actif Mercredi 23 Mai 2007 (531 lectures)
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Homélie: Dimanche de Pentecôte - 27 mai 2007 | S'identifier ou créer un nouveau compte | 0 Commentaires
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