Homélie: 17ème dimanche ordinaire - 29 juillet 2007 :: www.theotime.com :: Association catholique Théotime: Actualités, éditions, forum, doctrine, homélies dominicales

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13 Oct 2008

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Archives: Homélie: 17ème dimanche ordinaire - 29 juillet 2007

17ème dimanche ordinaire

1ère lecture : Genèse 18, 20 - 32
2ème lecture : Lettre aux Colossiens 2, 12 - 14
Evangile :Saint Luc 11, 1 - 13

Quand Jésus était en prières, il devait être dans une attitude de profonde contemplation. Habitués à le voir prier ainsi, les Apôtres respectaient son recueillement. C’est seulement quand il eut achevé de prier que l’un d’eux lui demanda de leur apprendre à prier. Et Jésus leur enseigna le Notre Père. Que cette prière fut donnée par Notre Seigneur Lui-même ne signifie pas que ce soit la seule et obligatoire prière que nous devons toujours adresser à Dieu. Il y a de nombreuses autres prières; mais le Notre Père est la prière idéale sur laquelle toutes les autres doivent se modeler
pour être efficaces et être exaucées. Au reste, suivant une pensée de saint Augustin, en nous enseignant le Notre Père, Jésus ne cherche pas à faire connaître à Dieu nos demandes, mais à nous apprendre ce que nous devons demander. Or il arrive que nous nous plaignons de ce que nos prières sont inutiles et sans résultat. Ne serait-ce pas parce que nous ne savons pas prier comme il faut? Nous demandons mal ou nous demandons des choses mauvaises parce que nuisible à notre véritable bien.
Nos prières seront efficaces si elles se modèlent sur la prière du Notre Père. Le Pater est avant tout une prière sociale ; quand nous le récitons, même en particulier, nous ne disons pas Mon Père, mais Notre Père. En le récitant nous prions au nom de toute l’Eglise. Ainsi cette dimension sociale ne doit pas manquer à nos prières qui sont peut-être trop souvent égoïstes : nous sommes prisonniers de nos intérêts personnels, préoccupés de notre bien-être particulier alors que nous devrions aussi nous soucier du bien du prochain. Nous ne devons pas seulement prier pour nous, mais aussi pour tous.
Notons ensuite que la première partie du Pater se rapportent à l’honneur et à la gloire de Dieu. Alors que nous sommes portés à chercher d’abord notre satisfaction personnelle, Jésus nous apprend que, dans nos prières, nous ne devons rien demander avant la gloire de Dieu, que nous ne devons pas nous arrêter aux seules choses de la vie présente, mais aspirer après les biens futurs et marcher résolument vers ce but. Nous pouvons bien prier pour demander des biens matériels et temporels, la santé, la réussite dans nos entreprises, etc... mais cela ne doit pas nuire à la gloire de Dieu et à notre bien spirituel que nous devons préférer à tout le reste. Remarquons, du reste, qu’en demandant notre pain quotidien, ce n’est pas pour les richesses, le luxe, les plaisirs de ce monde que Jésus nous demande de prier, mais pour le nécessaire afin de dégager notre âme de toute sollicitude pour le lendemain. Le souvenir de nos fautes doit nous porter à la modestie et à l’humilité. Quand nous nous adressons à Dieu nous devons prier et non exiger. Car sa miséricorde sera d’autant plus grande que nous serons plus humbles. Et par l’engagement qu’Il nous fait contracter de pardonner aux autres pour recevoir nous-mêmes le pardon de Dieu, il forme notre cœur à l’oubli des injures, à l’indulgence et à la miséricorde. Comment pourrions-nous espérer d’être exaucés si nous sommes sans pitié pour notre prochain ? Enfin Jésus veut aussi nous faire prendre conscience de notre faiblesse et de la nécessité du secours divin dans notre combat contre le péché et le démon. Dieu seul peut nous donner la victoire. Frères et sœurs dans le Christ, toute prière qui comporte ces éléments du Pater, gloire de Dieu, vie éternelle, humilité, charité et fuite du péché, est une vraie prière digne d’être toujours exaucée et qui est toujours exaucée. En effet nous ne devons rien demander qui ne puisse favoriser notre amour de notre Père des Cieux. Si, lorsque nous demandons des biens temporels, santé, succès d’une affaire etc… nous ne sommes pas toujours exaucés, c’est que parfois ces biens peuvent être nuisibles à notre âme et un obstacle à notre amour de Dieu. Autrement Dieu nous les accorderait toujours si nous les demandons avec humilité et persévérance. Quant à prier pour le prochain, cela nous est aussi un devoir, et Dieu nous exauce presque toujours. S’il ne le fait pas toujours, c’est d’abord parce qu’il ne s’y est pas engagé afin que personne ne puisse compter d’une manière certaine sur les prières de son voisin sans avoir lui-même à prier. Car Dieu veut que tous prient pour être sauvés. Cette réserve faite, il est vrai de dire que celui qui prie, fut-il pécheur, qu’il prie pour lui-même ou pour son prochain, est toujours exaucé suivant cette promesse du Seigneur. « En vérité, tout ce que vous demanderez à mon Père en mon nom, vous sera donné. » Amen.

Transmis par Admin Actif Jeudi 26 Juillet 2007 (505 lectures)