Homélie: 26ème dimanche ordinaire - 30 septembre 2007 :: www.theotime.com :: Association catholique Théotime: Actualités, éditions, forum, doctrine, homélies dominicales

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20 Août 2008

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Archives: Homélie: 26ème dimanche ordinaire - 30 septembre 2007

26ème dimanche ordinaire

1ère lecture :Amos 6, 1a.4 - 7
2ème lecture :1° Lettre à Thimothée 6, 11 - 16
Evangile :: Saint Luc 16, 19 - 31

Il y a dans la destinée terrestre du mauvais riche et de Lazare une inégalité scandaleuse et un désordre qui appelle une réparation. Cela ne devait pas durer toujours ainsi. D’où le revirement qui se produit soudain : le pauvre passe de l’extrême misère au suprême bonheur ; le riche voit finir au tombeau sa vie de faste et de débauche, pour commencer au-delà une vie d’expiation sans fin. Ce coup de théâtre n’est pas un simple renversement de situation sociale qui pourrait légitimer toutes ces révolutions qui dépouillent les hommes de leurs biens pour enrichir leurs nouveaux maîtres. Il met plutôt en lumière la loi morale de la rétribution. Le riche ne nous est peut-être pas présenté comme un homme avare et cruel ; il ne maltraite pas, il ne chasse pas le pauvre Lazare ; mais il passe à côté de lui, sans s’en occuper ni le regarder : c’est le type du jouisseur égoïste, et cela suffit pour lui valoir la terrible sentence de la condamnation aux peines éternelles. Au lieu de penser aux misères que ses immenses richesses pourraient soulager,
il ne pense qu’à varier ses divertissements pour échapper à la satiété et à la monotonie du plaisir. Il est justement qualifié de mauvais riche, parce qu’il fait un mauvais usage de sa fortune. Lazare, lui est le type du pauvre résigné et patient ; car ce n’est pas le seul fait d’être pauvre qui mérite récompense, mais c’est celui d’être vertueux dans la pauvreté. Comme il y a des mauvais riche, il y a aussi des mauvais pauvres. Si la parabole ne met pas en relief les vertus du pauvre Lazare, c’est qu’elle n’avait pas à le faire. Oublié, négligé, dédaigné de tous, il n’a pas un mot de plainte ou de blâme. Son silence parle pour lui; et le fait d’être porté par les anges dans le sein d’Abraham montre assez qu’il a bien usé de la pauvreté comme l’autre a mal usé de la richesse.
Les anciens Hébreux n’avaient sur les conditions de la vie future que des idées assez imprécises qui se précisèrent avec le progrès de la révélation. La croyance à la résurrection fit du séjour des morts, un séjour temporaire; et le dogme de la rémunération obligea à établir, entre les bons et les méchants, une barrière qu’on se représentait tantôt comme un mur, tantôt comme un fossé. Les pécheurs étaient plongés dans la géhenne et les justes habitaient un lieu qu’on appelait le paradis. Dans cette parabole du mauvais riche, le dialogue entre Abraham et le mauvais riche n’est là que pour la leçon morale qui est le but de la parabole. La première vérité qui est donc enseignée est que la sentence qui frappe le mauvais riche, et donc tous les damnés, est irrévocable ; ils ne doivent s’attendre à aucun soulagement de leur peine ; les saints eux-mêmes ne peuvent rien pour eux.
Un jour un riche rencontra un ermite dans la montagne. Cet ermite était absorbé par la contemplation d’une tête de mort. S’approchant de lui, le riche lui demanda avec une certaine ironie ce qu’il pouvait bien regarder dans ce crane. L’ermite lui répondit : « Je voudrais savoir si cette tête a été celle d’un riche ou celle d’un pauvre ; mais, ajouta-t-il, cela m’est impossible de le voir. »
Frères et sœurs dans le Christ, tous nous devons mourir. Qu’en sera-t-il de notre sort ? Celui du mauvais riche ou celui du pauvre Lazare ? Pense à tes fins dernières nous dit un proverbe, et tu ne pécheras pas. Si nous avons la chance de posséder des richesses, faisons donc bon usage de ces biens en en faisant aussi profiter les nécessiteux et les œuvres de l’évangile. Mais si, par malchance ou malheur, nous sommes dans le besoin et la nécessité, sachons ne pas nous plaindre, ne pas jalouser, ni haïr plus riche que soi; mais au contraire vivons résignés, patients en sachant être aussi généreux pour plus pauvres comme la pauvre veuve de l’évangile qui donna sur son nécessaire. Alors nous pourrons espérer sans trop de présomption que Dieu nous donnera une récompense qui dépassera toute notre espérance. Amen.

Transmis par Admin Actif Dimanche 23 Septembre 2007 (353 lectures)