Homélie: 28ème dimanche ordinaire - 14 octobre 2007 :: www.theotime.com :: Association catholique Théotime: Actualités, éditions, forum, doctrine, homélies dominicales

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29 Août 2008

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Archives: Homélie: 28ème dimanche ordinaire - 14 octobre 2007

28ème dimanche ordinaire

1ère lecture :2° Rois , ... 2, 4 - 17
2ème lecture :° Lettre à Thimothée 2, 2 - 13
Evangile :Saint Luc 17, 11 - 19

Jésus monte à Jérusalem, mais sa réputation de guérisseur le précède, et il n’est pas surprenant qu’alors qu’il se prépare à entrer dans un village, il soit aperçu par un groupe de lépreux qui vinnent ensemble à sa rencontre. Ces malheureux, bannis de la société des hommes, oublient aisément leurs antipathies nationales et leurs rivalités pour mettre en commun leurs misères, et la même solidarité qui les unit dans la maladie, les unit dans leur démarche auprès du Seigneur. La solidarité dans le malheur joue à fond jusque dans leur commune prière qu’ils expriment ensemble ; ils n’ont qu’une voix comme ils n’ont qu’un désir. L’état de ces malheureux et leur humble prière ont touché le cœur de Jésus qui les envoie se montrer aux prêtres, comme la loi l’ordonne à quiconque prétend être guéri de la lèpre. Le prêtre en effet devait examiner le cas et décider en dernier ressort si le malade pouvait ou non reprendre contact avec les autres hommes.
Les lépreux s’empressèrent d’obéir et leur obéissance est un indice certain de leur foi qui fut aussitôt récompensée par une prompte guérison. Ce que voyant, le Samaritain retourna sur ses pas pour remercier son bienfaiteur. Il pensait à juste titre qu’avant d’accomplir l’ordre reçu de se montrer aux prêtres, ordre dont l’exécution réclamait plusieurs jours, il convenait de remercier Jésus qu’il n’aurait peut-être plus l’occasion de rencontrer. Son geste reçut l’approbation de Jésus qui l’en félicita en l’opposant à l’oubli des autres. L’égoïsme est si naturel à l’homme qu’il lui fait vite oublier le bienfait et le bienfaiteur; voilà pourquoi la reconnaissance qui triomphe de l’égoïsme est si agréable à Dieu, tandis que l’ingratitude tarit la source des grâces suivant cette parole de St Bernard : « L’ingratitude est un vent brûlant qui dessèche la source de la pitié, la rosée de la miséricorde, les courants de la grâce. »
Cette page d’évangile, dans sa simplicité, nous invite à nous interroger sur la qualité de notre prière. L’humilité et la confiance des lépreux indiquent deux qualités fort importantes de toute vraie prière. La prière est une occasion pour nous d’exprimer simplement notre confiance au Seigneur. Il n’est pas nécessaire, pour cela, de faire de grandes phrases : il suffit souvent de répéter humblement des appels confiants, comme celui des lépreux : « Seigneur, ayez pitié de nous ! ». Mais ayons soin de conformer en même temps notre vie à la volonté de Dieu, sans quoi notre prière ne serait pas entendu, car « ce ne sont pas ceux qui disent : Seigneur, Seigneur » qui seront dignes d’être exaucés, mais ceux qui font la volonté du Père. C’est pourquoi la prière doit être l’occasion de donner son vrai sens à notre vie, en rectifiant ce qui pourrait dévier de la voie droite. Croyons fermement que le devoir d’état est et reste un des premiers moyens de sanctification du chrétien, dans quelque condition de vie qu’il se trouve ; et la prière le lui facilite.
Et puis, bien sûr, frères et sœurs dans le Christ, la reconnaissance doit être l’expression normale de la prière. Comment se fait-il que nous y soyions si peu sensibles ? Nous savons bien demander—cela oui. Remercier est plus rare, comme si nous pensions que notre qualité de chrétien, de religieux ou de prêtre nous donnât une espèce de droit à être exaucé! Pour savoir prier en action de grâce, il faut d’abord beaucoup d’humilité, savoir que nous ne méritons pas d’être exaucés et que les dons de Dieu sont des dons gratuits. Mais il faut aussi continuellement revenir sur nos pas afin de reconnaître la présence et l’action du Seigneur tout au long de nos vies, en nous et autour de nous. Aimons à porter souvent ce regard sur le passé et sur toutes les grâces que nous avons reçues depuis le début de notre vie jusqu’à ce jour. C’est ainsi que peut grandir, au fond de notre cœur, la foi qui sauve. L’Eucharistie qui nous rassemble en ce moment est précisément l’action de grâces par excellence. En fait, toute notre vie de chrétiens devrait être une perpétuelle Eucharistie. Elle doit être la réponse de notre pauvre amour qui a tant reçu, à l’Amour du Père et du Fils qui nous ont tout donné. Amen

Transmis par Admin Actif Mercredi 10 Octobre 2007 (373 lectures)