Homélie: 30ème dimanche ordinaire - 28 octobre 2007 :: www.theotime.com :: Association catholique Théotime: Actualités, éditions, forum, doctrine, homélies dominicales

Association catholique Théotime: Actualités, éditions, forum, doctrine, homélies dominicales

13 Oct 2008

Bienvenue

association catholique theotime, actualités, forums, homélies.

Site religieux purement catholique, dont les textes sont des écrits reconnus par le Magistère de l'Eglise Catholique ou le produit de prêtres en charge d'une mission par leur évêque ou supérieur religieux. Ces prêtres n'ont d'autre but que de faire aimer la Vérité qui est Jésus-Christ.

L'association Théotime a pour but de promouvoir la culture chrétienne et la vie spirituelle catholique dans les âmes par de multiples moyens. Elle propose de modestes ouvrages de spiritualité et de piété à la fois riches en doctrine, agréables et faciles à lire. (Rubrique Editions)

Archives: Homélie: 30ème dimanche ordinaire - 28 octobre 2007

30ème dimanche ordinaire

1ère lecture :Siracide 35, 12... 18
2ème lecture :° Lettre à Thimothée 4, 6... 18
Evangile :Saint Luc 18, 9 - 14

« Deux hommes montaient au Temple pour prier », sans doute au moment de la prière officielle, vers 9 h. du matin ou 3 h. du soir. L’un portait au milieu du front et autour du bras gauche, attachées par un large cordon, ces capsules carrées appelées phylactères, où était inscrite la profession de foi des Juifs. Aux quatre coins de son manteau, flottaient les houppes de laine bicolore qui distinguaient les observateurs rigides de la Loi juive. Il marchait à pas lents, l’air grave et composé, et ne répondait que par un signe de tête condescendant aux salutations de ses admirateurs : c’était le pharisien.
L’autre pressait le pas et frôlait les murs, comme s’il avait peur d’être reconnu. Quoique rien, dans son costume et son extérieur, ne le fît remarquer de la foule anonyme des passants, il rencontrait sur sa route des regards hostiles où se lisait le mépris et la haine du collecteur d’impôts qu’il était.
Ils traversèrent la cour des Païens et pénétrèrent dans la partie du Temple dont l’accès n’était permis qu’aux Israélites ; mais le publicain s’arrêta tout au fond du parvis des femmes, tandis que le pharisien gravissait les marches qui menaient au parvis d’Israël et poussait jusqu’à la balustrade qui le séparait du parvis des prêtres. Là, debout bien en évidence, il priait à voix basse car il n’a quand même pas l’effronterie d’exprimer tout haut ce qu’il pense de lui.
Il se flatte de ne pas être comme les autres hommes et de former une espèce à part ; il se vante de faire deux œuvres de piété qui n’était pas obligatoires : jeûner deux fois par semaine et payer la dîme de ses revenus. Avec cela il est content de lui et, du haut de son orgueil, il regarde avec pitié le reste du genre humain. Volontiers, il se croirait le créancier de Dieu. Sa prière n’est qu’un éloge personnel et un réquisitoire contre le prochain.
Prosterné dans son coin et n’osant pas lever les yeux au ciel, le publicain se frappe la poitrine et de son cœur pénitent, se reconnaît pécheur. Pécheur ! C’est l’aveu, quand il est sincère, qui coûte tant à notre amour-propre et qui, en même temps, nous assure la faveur divine ; c’est le cri de David pleurant sa faute pour obtenir son pardon ; c’est le cri de l’enfant prodigue détestant ses égarements et retrouvant sa place au foyer paternel ; c’est le cri de tous les grands convertis que le Seigneur a quelquefois tirés de si bas pour les élever ensuite si haut.
Frères et sœurs dans le Christ, la parabole du pharisien et du publicain nous enseigne l’humilité et non pas la manière de prier. La prière est le cadre et non pas le fond du tableau. En effet, cette parabole a sa moralité dans la sentence finale : « Qui s’élève sera abaissé, qui s’abaisse sera élevé ». C’est là une loi générale qui voit sa vérification à l’origine du monde comme à la naissance de l’Eglise. Lucifer, l’éblouissant archange, ose aspirer au trône du Très-Haut et il est précipité au plus profond de l’abîme ; la Vierge Marie, très sainte, s’humilie et se fait petite et Dieu l’exalte au-dessus de toutes les créatures. Gardons-nous bien de nous croire préservés de tout orgueil, surtout dans notre société moderne où la mentalité nous y pousse, où la réussite, la richesse favorisent une exaltation de soi. Nous en avons des exemples mille fois répétés dans le sport : un succès, la victoire s’accompagnent d’une démonstration combien exagérée et puérile de la valeur de l’équipe ou de certains joueurs qui n’hésitent à jouer les vedettes ! Même dans l’ Eglise où la diminution des prêtres conduit des laïcs à prendre des responsabilités ou à s’engager dans des mouvements et qui pour cela sont flattés et se flattent eux-mêmes, d’être de bons chrétiens. Comment n’auraient-ils pas tendance aussi à se croire supérieurs aux autres ? Il peut arriver aussi que la vocation sacerdotale ou religieuse expose à ce danger de l’orgueil du fait que l’appel de Dieu met à part. N’a-t-on pas dit des religieuses de Port-Royal qu’elles étaient pures comme des anges, mais orgueilleuses comme des démons ? D’où l’importance de cultiver l’humilité en se rappelant que nous sommes pécheurs et que si Dieu nous accorde sa grâce et ses dons, c’est par miséricorde, par pure bonté et non parce que nous serions meilleurs que les autres. « Qu’as-tu que tu n’aies reçu » nous dit St Paul. Que l’exemple de la Vierge Marie qui aurait eu de bonnes raisons de jouer les grandes dames et qui est restée toute simple, nous aide à vivre dans la simplicité et l’humilité pour être élevé un jour dans la gloire du Ciel.

Amen.

Transmis par Admin Actif Dimanche 21 Octobre 2007 (857 lectures)