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5ème DIMANCHE DE PÂQUES

1ère lecture : Actes des Apôtres 6, 1 - 7
2ème lecture : 1ère Lettre de saint Pierre 2, 4 - 9
Evangile : Saint Jean 14, 1 – 12

“Je m’en vais vous préparer une place”. C’est par cette parole de réconfort que Jésus veut remonter le moral de ses apôtres abattus par l’annonce de sa mort prochaine.
Cette parole pleine d’encouragement nous concerne aussi, et il est bon d’y penser dans les épreuves de la vie ; à nous aussi, Jésus promet une place dans la maison du Père où il n’y aura plus de pleurs, ni de souffrances, ni de peines, mais une joie et un bonheur sans fin. Le but de notre existence n’est pas sur terre, mais au ciel. Nous sommes comme des voyageurs et des pèlerins qui marchent vers la liberté, le salut. Pourtant cet enseignement de la religion lui a valu le reproche d’être qualifiée « d’opium du peuple ». On a prétendu qu’elle pousse les pauvres et les malheureux à la résignation, qu’elle favorise l’exploitation des ouvriers par les patrons et finalement qu’elle est responsable de l’injustice sociale. Cette propagande anti-religieuse soutenue par les idéologies marxistes ont surtout fait perdre de vue la destinée éternelle des hommes pour la remplacer par un chimérique bonheur terrestre où les hommes seraient tous frères. A-t-on jamais vu le paradis terrestre dans les pays communistes ? En fait, c’est dans ces pays où l’exploitation est la plus grande, où la dignité humaine est la plus bafouée, où les ouvriers sont les plus mal traités, bien qu’officiellement et théoriquement honorés. Il est étrange que les délocalisations de nos usines se fassent en Chine, dans un pays communiste où les salaires sont les plus bas. Ainsi le communisme se fait complice du capitalisme pour mieux exploiter les hommes ! C’est le comble de l’injustice ! Car, il est faux de dire que la religion se désintéresse de la misère et de l’injustice sociale comme si elle n’avait rien d’autre à proposer que le ciel en contrepartie. A croire aussi que le ciel n’est fait que pour les pauvres et les malheureux et que l’Eglise ne se soucie pas des riches et des puissants qui sont d’avance ou damnés ou sauvés. Une telle simplification des choses est absurde. Car le salut est offert à tous les hommes, riches ou pauvres, grands ou petits, heureux ou malheureux. Ce ne sont pas seulement les subordonnés qui ont des devoirs envers leurs supérieurs. Ceux qui détiennent l’autorité et le pouvoir ont aussi des devoirs envers leurs sujets. Et c’est dans la mesure où chacun les remplira, sans omettre leurs obligations envers Dieu qu’il pourra espérer être reçu dans les demeures du Ciel. En fin de compte, les idéologies athées n’ont pas réussi à apporter plus de bonheur, mais en éloignant de Dieu ont même retiré aux hommes le réconfort de l’espérance d’une vie éternelle et bienheureuse. L’espérance du Ciel n’est pas une drogue qui extrait du réel et endort l’esprit de combativité contre les injustices, mais doit plutôt stimuler la recherche d’une plus grande justice sociale dans l’amour mutuel.
Frères et sœurs dans le Christ, ce qu’il faut retenir, c’est d’abord que d’une part, toutes les idéologies athées mènent les sociétés à la ruine, et d’autre part que la foi catholique enseigne les réalités les plus dignes d’être prises au sérieux. C’est ensuite d’être convaincu que cette parole de Jésus « Je m’en vais pas vous préparer une place » est adressée à tout homme de bonne volonté. Enfin ce bonheur du Ciel n’est pas acquis sans condition et ne peut être attendu sans témérité si l’on n’a pas accompli ses devoirs sur terre. Ce qui prouve que loin d’endormir les consciences, cette espérance invite plutôt à une plus grande justice et à une plus grande charité. C’est cette charité et cette justice qui nous rendront dignes d’avoir part aux promesses du Christ. L’esprit chrétien nous fait ainsi user des biens de ce monde comme n’en usant pas, suivant une expression de saint Paul qui nous exhorte, non à négliger nos devoirs, mais à placer nos cœurs dans les biens à venir. Amen.