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9ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE

1ère lecture : Deutéronome 11, 18… 32
2ème lecture : Lettre aux Romains 3, 21… 28
Evangile : Saint Matthieu 7, 21 – 27

L’évangile de ce dimanche termine le Sermon sur la Montagne. Les auditeurs qui lui ont prêté une oreille attentive sont dans l’admiration. Comment n’admireraient-ils pas cette doctrine évangélique si belle, si sublime et si différente du formalisme étroit et prosaïque des scribes ?

Mais c’est trop peu d’écouter, trop peu d’applaudir. Il faut encore traduire en actes les leçons apprises. Les bonnes intentions dont l’enfer est pavé, n’ont jamais sauvé personne. Jésus ne veut pas de disciples dilettantes et fantaisistes, qui admirent en lui un grand moraliste, un doux et tendre rêveur, un humanitaire, ni même un Sauveur miséricordieux qui nous dispenserait de tout effort et de toute bonne œuvre. « L’homme bon, nous dit Jésus, du bon trésor de son cœur, tire ce qui est bon » et « c’est du fruit que l’on reconnaît l’arbre ». Nos paroles et nos actions ont leurs racines profondes dans nos pensées ; pour qu’elles soient charitables, il faut que nos pensées le deviennent. Pas de bon arbre qui portent de mauvais fruits ni de mauvais arbre qui porte de bon fruits : car c’est par les fruits qu’on reconnaît la nature de l’arbre. On ne récolte pas des figues sur des épines, ni des raisins sur les ronces. Le critère auquel on distingue le prophète de l’imposteur, le saint de l’hypocrite est donc le suivant : « Vous les reconnaîtrez à leurs fruits ». Non pas que cet indice soit absolument infaillible - le loup peut se cacher quelque temps sous la peau de la brebis, - mais il suffit en pratique, car l’hypocrisie se démasque à la longue et le vrai personnage finit par transparaître sous le déguisement.
Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé en ton nom ? n’avons-nous pas chassé les démons en ton nom ? et n’avons-nous pas fait plusieurs miracles en ton nom ? Et comme dit saint Benoît, il ne suffit pas de paraître saint, il faut l’être. Ainsi nous devons comprendre que ni les beaux discours, ni les pensées les plus profondes, ni même les miracles sont une assurance pour le salut. Celui qui ayant la foi, ferait de grands miracles mais négligerait sa vie, sera chassé du royaume : Jésus nous exhorte avant tout à régler notre vie. La foi, même la foi qui opère des miracles, n’est rien sans les œuvres. Si nous vivons bien et dans l’éloignement du péché, il sera impossible que nous soyons rejetés par Dieu. Par contre, nous aurions le don des miracles, le don de parler en langues ou une science merveilleuse, mais sans une piété véritable et la pratique des vertus, nous serons surpris de trouver dans l’autre vie toute autre chose que ce que nous aurons attendu. A la place de l’admiration que nous aurons eu ici-bas, nous nous verrons condamnés par le juste Juge. Si nous vivons bien au contraire, nous ne serons pas moins récompensés par Dieu pour ne pas avoir fait de miracles, ni pour avoir enseigné ou écrit de beaux traités de spiritualité. Nous ne serons pas redevables à Dieu pour ne pas avoir fait d’actions extraordinaires, mais Dieu lui-même sera notre débiteur pour les bonnes actions que nous aurons faites. De plus la pratique des vertus et une vie de pleine de charité n’ont pas seulement les promesses de la vie éternelle, elles ont aussi un autre avantage. Cet avantage, c’est de permettre de vivre dans la sécurité ; c’est de pouvoir résister à tous les maux de cette vie et s’élever au-dessus de tous les événements fâcheux qui peuvent s’y rencontrer. Au milieu des tempêtes la vertu et la charité maintiennent le cœur dans le calme et donnent une paix profonde au milieu des troubles et des agitations de cette vie. « La pluie est tombée, les fleuves ont débordés, les vents ont soufflé et se sont abattus sur cette maison, mais elle ne s’est pas écroulée parce qu’elle était fondée sur le roc. » Ni les richesses, ni la puissance, ni la gloire, ni la force du corps, ni les autres avantages de cette nature, ne peuvent établir l’homme dans cette fermeté intérieure. La vertu seule peut le faire.
Frères et Sœurs dans le Christ, puissions-nous fonder notre vie sur la « pierre », c’est-à-dire sur le Christ et la solidité des préceptes de l’Evangile. En lui obéissant avec fidélité, elle nous mettra dans cet état heureux qui nous rendra libres et exempts de tous les maux. Car en nous revêtant de l’armure des commandements et des conseils évangéliques nous pourrons braver tous les traits de la douleur. Si la voie du salut est étroite, elle est sûre et même agréable. Puisse l’Eucharistie nous aider à comprendre qu’il ne suffit d’admirer l’enseignement de Jésus sans le pratiquer , mais qu’il faut le mettre en pratique puisque c’est en cela que consiste la vertu et le salut. Amen.