2ème DIMANCHE DE L’AVENT


1ère lecture : Isaïe 40, 1 – 5. 9 - 11
2ème lecture : 2ème Lettre de Saint Pierre 3, 8 - 14
Evangile : Saint Marc 1, 1 – 8

“Préparez le chemins du Seigneur, applanissez ses sentiers”. Ainsi à travers la voix de St Jean Baptiste qui reprend le message du prophète Isaïe, l’Eglise nous invite à préparer les chemins du Seigneur. Pourquoi, si ce n’est parce que le Seigneur va venir..





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1er DIMANCHE DE L’AVENT


1ère lecture : Isaïe 63, 16b – 17.19b ; 64, 2b - 7
2ème lecture : 1ère Lettre aux Corinthiens 1, 3 - 9
Evangile : Saint Marc 13, 33 – 37

Ce premier dimanche de l’Avent ouvre une nouvelle année liturgique. Le temps de l’Avent, comme son nom l’indique, doit nous préparer aux avènements du Christ.

Lire la suite... 'Homélie du 30 novembre 2008'

Solennité du CHRIST-ROI

1ère lecture : Ezéchiel 34, 11 –12 . 15 - 17
2ème lecture : 1ère Lettre aux Corinthiens 15, 20 – 26 . 28
Evangile : Saint Matthieu 25, 31 – 46
Sur les collines galiléennes, il n’était pas rare de voir des chèvres noires et des brebis blanches paître ensemble sous la conduite d’un même berger. Ce n’était de loin qu’une masse bariolée et confuse ; mais dès qu’on approchait, on distinguait aussitôt les chèvres des brebis, moins à leur livrée noire ou brune qu’à leurs mœurs capricieuses. Le soir venu, le berger les séparait ; ou plutôt elles se séparaient elles-mêmes des brebis pour incompatibilité d’humeur.


Lire la suite... 'Homélie du 23 novembre 2008'

33ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE

1ère lecture : Proverbes 31, 10 –13 . 19-20 . 30-31
2ème lecture : 1ère Lettre aux Thessaloniciens 5, 1 – 6
Evangile : Saint Matthieu 25, 14 – 30

Il n’était pas rare dans l’antiquité, qu’un homme riche partant pour un long voyage, confiât à des serviteurs éprouvés l’administration de ses biens. Celui de la parabole confie à trois des siens toute sa fortune.


Lire la suite... 'Homélie du 16 novembre 2008'

DEDICACE DE ST JEAN DE LATRAN

1ère lecture : Ezéchiel 47, 1–2.8–9.12
2ème lecture : 1ère Lettre aux Corinthiens 3, 9b-11.16–17
Evangile : Saint Jean 2, 13 – 22

Nous célébrons aujourd'hui la fête de la dédicace (consécration) de la Basilique Saint Jean de Latran qu’il ne fauta pas confondre avec la basilique St Pierre au Vatican. La basilique du Latran est la cathédrale du Pape qui est évêque de Rome.

Lire la suite... 'Homélie du 9 novembre 2008'

30ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE

1ère lecture : Exode 22, 20 - 26
2ème lecture : 1ère Lettre aux Thessaloniciens 1, 5c – 10
Evangile : Saint Matthieu 22, 34 – 40

L’amour est le moyen universel du salut. « Au soir de cette vie, écrit St Jean de la Croix, nous serons jugés sur l’amour ». Voilà pourquoi Dieu désire tant que nous l’aimions, pour que l’ayant déjà aimé sur la terre, nous l’aimions éternellement au Ciel.

Lire la suite... 'Homélie du 26 octobre 2008'

29ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE

1ère lecture : Isaïe 45, 1 . 4 – 6a
2ème lecture : 1ère Lettre aux Thessaloniciens 1, 1 – 5b
Evangile : Saint Matthieu 22, 15 – 21

L’évangile de ce dimanche demande à être situé dans son contexte historique. La Palestine était alors sous la domination romaine et le roi Hérode était chargé de percevoir les impôts pour l’empereur.

Lire la suite... 'Homélie du 19 octobre 2008'

28ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE

1ère lecture : Isaïe 25, 6 – 9
2ème lecture : Lettre aux Philippiens 4, 12 – 14 . 19 - 20
Evangile : Saint Matthieu 22, 1 – 14

Le festin messianique que nous présente la parabole de ce dimanche, est le repas de noces que Dieu célèbre en l’honneur de son Fils : ce repas n’a de limites ni dans le temps, ni dans l’espace; il commence avec la venue de Jésus; il se continue jusqu’à la consommation des siècles et se perpétue au Ciel.

Lire la suite... 'Homélie du 12 octobre 2008'

27ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE

1ère lecture : Isaïe 5, 1 – 7
2ème lecture : Lettre aux Philippiens 4, 6 - 9
Evangile : Saint Matthieu 21, 33 – 43


La parabole de ce dimanche a quelque ressemblance avec celle de dimanche dernier. Car elle vise encore les pharisiens et les notables juifs. Pour la comprendre, il suffit d’appliquer les traits allégoriques aux réalités qu’ils représentent.

Lire la suite... 'Homélie du 5 octobre 2008'

25ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE

1ère lecture : Isaïe 55, 6 – 9
2ème lecture : Lettre aux Philippiens 1, 20c – 24.27a
Evangile : Saint Matthieu 20, 1 – 16

Le Maître de maison, la vigne, les ouvriers journaliers sont des réalités quotidiennes que Jésus prend aujourd’hui pour nous donner un enseignement sur l’appel que Dieu adresse à toutes les époques de l’histoire humaine comme à tous les âges de la vie, et auquel il n’est jamais trop tard pour y répondre.

Lire la suite... 'Homélie du 21 septembre 2008'

EXALTATION DE LA SAINTE CROIX

1ère lecture : Nombres 21, 4b - 9
2ème lecture : Lettre aux Philippiens 2, 6 – 11
Evangile : Saint Jean 3, 13 – 17


Les reliques de la vraie croix auraient été retrouvées par Sainte Hélène (249-329), mère de l’empereur Constantin, lors d’un pèlerinage en Palestine, qu’elle aurait entrepris en 326. Voici comment Saint Ambroise rapporte sa découverte :

Lire la suite... 'Homélie du 14 septembre 2008'

23ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE

1ère lecture : Ezéchiel 33, 7 - 9
2ème lecture : Lettre aux Romains 13, 8 - 10
Evangile : Saint Matthieu 18, 15 – 20

La page d’évangile que la liturgie de ce dimanche propose à notre réflexion est austère. Nous sommes invités par Jésus à faire tout ce qui dépend de nous pour qu’une paix vraiment fraternelle règne dans nos communautés paroissiales, familiales, professionnelles, une paix qui s’appuie sur la vérité.

Lire la suite... 'Homélie du 7 septembre 2008'

22ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE

1ère lecture : Jérémie 20, 7 - 9
2ème lecture : Lettre aux Romains 12, 1 - 2
Evangile : Saint Matthieu 16, 21 – 27

Cette première révélation de ses souffrances et de sa mort que Jésus vient de faire, laissa les Apôtres dans la stupéfaction. Les Apôtres, comme les juifs contemporains de Jésus, n’avaient pas l’idée d’un Messie souffrant qui contrariait leurs préjugés nationaux. Le Messie n’était-il pas l’Elu de Dieu, donc son Ami ?

Lire la suite... 'Homélie pour le dimanche 31 août 2008'

21° DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE

1ère lecture : Isaïe 22, 19 - 23
2ème lecture : Lettre aux Romains 11, 33 - 36
Evangile : Saint Matthieu 16, 13 – 20

« Que disent les gens sur le Fils de l’Homme et qui suis-je à leurs yeux ? » Les sentiments de la foule au sujet de Jésus, bien que très divers, étaient unanimes pour reconnaître en Lui un des avant-coureurs du Messie.

Lire la suite... 'Homélie pour le dimanche 24 août 2008'

20ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE

1ère lecture : Isaïe 56, 1.6 - 7
2ème lecture : Lettre aux Romains 11, 13 – 15.29 - 32
Evangile : Saint Matthieu 15, 21 – 28


C’est la première fois, depuis la fuite en Egypte, que Jésus franchissant les frontières de la Palestine, pénètre en pays païen. Des pensées d’apostolat ne l’y attirent pas, car l’heure des païens n’a pas encore sonné.

Lire la suite... 'Homélie pour le dimanche 17 août 2008'

19ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE

1ère lecture : I Rois 19, 9… 13
2ème lecture : Lettre aux Romains 9, 1 - 15
Evangile : Saint Matthieu 14, 22 – 33

Quand St Luc débute le livre des Actes des Apôtres, il rappelle que son Evangile rapportait ce que Jésus avait fait et enseigné. Pas seulement ce qu’il a enseigné, mais aussi ce qu’il a fait, car les actions de Jésus, ses exemples sont aussi des enseignements. Jésus ne nous enseigne pas seulement par ses paroles, Il nous enseigne par ses actes, par toute sa vie qui doivent être pour nous une règle de conduite.

Lire la suite... 'Homélie pour le dimanche 10 août 2008'

18ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE

1ère lecture : Isaïe 55, 1 - 3
2ème lecture : Lettre aux Romains 8, 35… 39
Evangile : Saint Matthieu 14, 13 – 21

La première multiplication des pains dont nous avons entendu le récit en St Matthieu est également racontée par les 3 autres évangélistes. St Jean, à son ordinaire plus précis, en donne la date exacte, l’approche de la Pâque juive, c’est-à-dire, la fin du mois de mars, et il rapporte à l’intervention des apôtres Philippe et André ce que les autres évangélistes attribuent en général au groupe des Apôtres.


Lire la suite... 'Homélie pour le dimanche 3 août 2008'

17ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE

1ère lecture : I Rois 3, 5… 12
2ème lecture : Lettre aux Romains 8, 28 - 30
Evangile : Saint Matthieu 13, 44 – 52

Les deux paraboles à peine ébauchées que nous venons d’entendre, nous montrent l’inestimable valeur du Royaume des Cieux vers lequel nous marchons à grands pas, suivant une expression du St Curé d’Ars.


Lire la suite... 'Homélie pour le dimanche 27 juillet 2008'

16ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE

1ère lecture : Sagesse 12, 13… 19
2ème lecture : Lettre aux Romains 8, 26 - 27
Evangile : Saint Matthieu 13, 24 – 43

Qui d’entre nous n’a vu au hasard d’une promenade ou d’un voyage, un champ de blé où s’était glissé du chiendent ou des coquelicots qui formaient parfois de véritables taches de couleur au milieu des épis dorés ! A plus forte raison devons-nous penser que ce genre de tableau était familier aux yeux des contemporains de Jésus qui ne connaissaient pas les désherbants et qui étaient souvent des hommes de la terre. Aussi comprenaient-ils très bien l’image qu’utilise ici Jésus pour son enseignement.




Lire la suite... 'Homélie pour le dimanche 20 juillet 2008'

15ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE

1ère lecture : Isaïe 55, 10 - 11
2ème lecture : Lettre aux Romains 8, 18 - 23
Evangile : Saint Matthieu 13, 1 – 23

Cette parabole et son explication que Jésus lui-même donne, peuvent se résumer en trois mots : le semeur, c’est le Christ; la semence, c’est l’évangile; le terrain, c’est l’âme des auditeurs. Si le semeur reste dans l’ombre, c’est parce que l’attention se concentre sur les effets produits par l’évangile dans les âmes plus ou moins bien disposées à le recevoir.



Lire la suite... 'Homélie pour le dimanche 13 juillet 2008'

14ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE

1ère lecture : Zacharie 9, 9 - 10
2ème lecture : Lettre aux Romains 8, 9… 13
Evangile : Saint Matthieu 11, 25 – 30

« En ce temps-là, Jésus prit la parole » nous dit saint Mathieu et Saint Luc précise qu’ « à cette heure même, Jésus tressaille de joie sous l’action du Saint-Esprit. » S’étant revêtu de notre nature humaine, le Seigneur Jésus devait éprouver aussi tous les sentiments dont le péché n’est pas le principe ou le terme :

Lire la suite... 'Homélie pour le dimanche 6 juillet 2008'

Homélie pour la St Pierre et St Paul par Benoît XVI (2006)


1ère lecture : Actes des Apôtres 12, 1 – 11
2ème lecture : 2ème Lettre à Timothée 4, 6… 18
Evangile : Saint Matthieu 16, 13 – 19


« Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise » (Mt 16, 18). Que dit précisément le Seigneur à Pierre à travers ces paroles ? Quelle promesse lui fait-il à travers ces paroles et quelle tâche lui confie-t-il ?

Lire la suite... 'Homélie pour le dimanche 29 juin 2008'

12ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE

1ère lecture : Jérémie 20, 10 – 13
2ème lecture : Lettre aux Romains 5, 12 - 15
Evangile : Saint Matthieu 10, 26 – 33

On pourrait définir l’esprit chrétien en prenant l’exact contrepied de l’esprit pharisaïque : la crainte de Dieu au lieu de la crainte des hommes, la simplicité et l’oubli de soi au lieu de l’ostentation et de l’amour-propre, la réalité des vertus au lieu de l’apparence.


Lire la suite... 'Homélie pour le dimanche 22 juin 2008'

10ème DIMANCHE ORDINAIRE

1ère lecture : Osée 6, 3 – 6
2ème lecture : Lettre aux Romains 4, 18 - 25
Evangile : Saint Matthieu 9, 9 – 13

En dehors des quatre grands apôtres, saint Matthieu est le seul dont l’Evangile rapporte brièvement l’appel. Matthieu ou Lévi, fils d’Alphée, était publicain. A Rome, on appelait ainsi des personnages riches, analogues aux seigneurs de l’Ancien Régime qui accordaient contre contributions le droit de lever les impôts d’une ville ou d’une province.

Lire la suite... 'Homélie pour le dimanche 8 juin 2008'

9ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE

1ère lecture : Deutéronome 11, 18… 32
2ème lecture : Lettre aux Romains 3, 21… 28
Evangile : Saint Matthieu 7, 21 – 27

L’évangile de ce dimanche termine le Sermon sur la Montagne. Les auditeurs qui lui ont prêté une oreille attentive sont dans l’admiration. Comment n’admireraient-ils pas cette doctrine évangélique si belle, si sublime et si différente du formalisme étroit et prosaïque des scribes ?


Lire la suite... 'Homélie pour le 9° dimanche du Temps ordinaire'

SOLENNITÉ DU SAINT-SACREMENT

1ère lecture : Deutéronome 8, 2… 16
2ème lecture : 1ère Lettre aux Corinthiens 10, 16 - 17
Evangile : Saint Jean 6, 51 – 58


De tous les sacrements laissés par Jésus-Christ pour nous communiquer la vie divine, car c’est à cela que servent les sacrements : donner ou augmenter la vie divine en nos âmes pour nous rendre participant de la nature divine, l’Eucharistie est le plus grand de tous. Les autres sacrements comme le baptême, le mariage, la pénitence nous donnent la grâce divine, l’Eucharistie nous donne aussi Dieu lui-même, puisque Jésus-Christ qui est Dieu, est réellement présent dans l’hostie consacrée, comme jadis, il était présent d’une présence physique au milieu de ses contemporains.



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SOLENNITÉ DE LA TRINITÉ

1ère lecture : Exode 34, 4… 9
2ème lecture : 2ère Lettre aux Corinthiens 13, 11 - 13
Evangile : Saint Jean 3, 16 – 18

La fête de la Ste Trinité nous rappelle un mystère essentiel de notre foi chrétienne. Dieu est unique, mais en Dieu, il y a trois Personnes et ces trois Personnes sont un même et unique Dieu.

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DIMANCHE DE LA PENTEÔTE

1ère lecture : Actes des Apôtres 2, 1 - 11
2ème lecture : 1ère Lettre aux Corinthiens 12, 3… 13
Evangile : Saint Jean 20, 19 – 23

L’Ascension de Jésus au Ciel n’est pas le point final de sa mission. Avant de mourir et après sa résurrection, Jésus avait promis à ses Apôtres de leur envoyer le Saint-Esprit pour parachever son oeuvre.

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7ème DIMANCHE DE PÂQUES

1ère lecture : Actes des Apôtres 1, 12 - 14
2ème lecture : 1ère Lettre de saint Pierre 4, 13 - 16
Evangile : Saint Jean 17, 1 – 11

L’idéal que Jésus proposait à ses disciples : “Il faut prier sans cesse sans jamais se lasser”, Lui seul était capable de le réaliser pleinement. St Luc résume ainsi les premiers temps de sa prédication : “Les foules se pressaient autour de lui pour l’entendre et obtenir la guérison de leurs maux; mais lui se retirait dans la solitude et priait”. Il donnait aux hommes toute sa journée, mais il se réservait la nuit pour s’entretenir avec Dieu.


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6ème DIMANCHE DE PÂQUES

1ère lecture : Actes des Apôtres 8, 5… 17
2ème lecture : 1ère Lettre de saint Pierre 3, 15 - 18
Evangile : Saint Jean 14, 15 – 21

Nous venons d’entendre une partie du discours d’adieux que Jésus tint à ses Apôtres, lors du dernier repas qu’il prit avec eux, avant sa Passion.
Il est assez normal qu’en pareilles circonstances, alors que s’annonce la séparation de Jésus d’avec ceux qu’Il aime, Il veuille leur faire certaines recommandations, leur adresser quelques avis.


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5ème DIMANCHE DE PÂQUES

1ère lecture : Actes des Apôtres 6, 1 - 7
2ème lecture : 1ère Lettre de saint Pierre 2, 4 - 9
Evangile : Saint Jean 14, 1 – 12

“Je m’en vais vous préparer une place”. C’est par cette parole de réconfort que Jésus veut remonter le moral de ses apôtres abattus par l’annonce de sa mort prochaine.

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4ème DIMANCHE DE PÂQUES

1ère lecture : Actes des Apôtres 2, 14… 41
2ème lecture : 1ère Lettre de saint Pierre 2, 20 - 25
Evangile : Saint Jean 10, 1 – 10


L’Evangile du Bon Pasteur dont nous avons lu un extrait, n’est pas une allégorie dont on devrait chercher à traduire en langage clair chaque terme du récit, comme s’il s’agissait d’une suite d’images. Certains traits, sans signification spéciale, ne sont là que pour compléter la peinture de ce petit tableau de moeurs champêtres. En soi cette parabole n’est pas obscure et Jésus en donne lui-même la clef.

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3ème DIMANCHE DE PÂQUES

1ère lecture : Actes des Apôtres 2, 14… 33
2ème lecture : 1ère Lettre de saint Pierre 1, 17 - 21
Evangile : Saint Luc 24, 13 – 35

Il pouvait être 8 ou 9 heures du matin du jour de Pâques quand deux disciples quittèrent Jérusalem pour retourner chez eux. L’un des deux voyageurs s’appelait Cléophas; l’autre n’est pas nommé. Ils avaient appris avant leur départ l’apparition des anges aux saintes femmes et la visite des Apôtres Pierre et Jean au tombeau vide;

Lire la suite... 'Homélie pour le 3° dimanche de Pâques'

2ème DIMANCHE DE PÂQUES

1ère lecture : Actes des Apôtres 2, 42 - 47
2ème lecture : 1ère Lettre de saint Pierre 1, 3 - 9
Evangile : Saint Jean 20, 19 – 31

Ce qui retient immédiatement notre attention dès les 1° lignes de l’évangile de ce dimanche, c’est l’atmosphère de peur qui règne à l’intérieur du Cénacle. Les Apôtres se sont pour ainsi dire barricadés dans la pièce, contre l’éventuel assaut que les ennemis de Jésus pourraient décider.

Lire la suite... 'Homélie pour le 2° dimanche de Pâques'

DIMANCHE DE PÂQUES

1ère lecture : Actes des Apôtres 10, 34… 43
2ème lecture : Lettre aux Colossiens 3, 1 - 4
Evangile : Saint Jean 20, 1 – 9

Le soir du samedi-saint, alors que le corps de Jésus reposait au tombeau, humainement parlant, tout était fini. Les Apôtres et les disciples de Jésus le pensaient tout autant que ses ennemis qui étaient arrivés à leur fin en éliminant Jésus. Et c’est précisément à ce moment-là que tout recommença, suivant la prédiction de Jésus. C’est pourquoi, en renouvelant toute chose, la Résurrection est d’une telle importance qu’elle ne saurait être admise sans véritable preuve.

Lire la suite... 'Homélie pour le dimanche de Pâques'

"La Semaine sainte n'est pas une semaine comme les autres. Les orthodoxes l'appellent «la grande semaine» et ils ont raison à un double titre. D'abord, bien sûr, parce qu'on y célèbre la Pâque du Christ, source de la foi chrétienne.

Lire la suite... 'La grande Semaine'

DIMANCHE DES RAMEAUX

1ère lecture : Isaïe 50, 4 - 7
2ème lecture : Lettre aux Philippiens 2, 6 - 11
Evangile : Saint Matthieu 26, 14 – 27, 66

Frères et Soeurs dans le Christ, la lecture de l’Evangile nous a montré les multiples souffrances physiques et morales que Jésus a subi en silence. Ce qui est frappant dans le récit qu’en font les évangélistes, c’est le ton impassible qu’ils adoptent en le racontant : pas une explosion de douleur compatissante devant tant de souffrances; pas un cri d’indignation ou de colère contre les bourreaux; à peine un mot de flétrissure à l’adresse du traitre Judas.

Lire la suite... 'Homélie pour les Rameaux'

5ème DIMANCHE DE CARÊME

1ère lecture : Ezéchiel 37, 12 - 14
2ème lecture : Lettre aux Romains 8, 8 - 11
Evangile : Saint Jean 11, 1 – 45

La maladie de Lazare et sa mort ont été permis par Dieu comme l’infirmité de l’aveugle-né dont nous avons entendu le récit du miracle dimanche dernier, pour conforter la foi des Apôtres et la nôtre. Les Apôtres croyaient déjà en Jésus depuis le miracle de l’eau changée en vin au mariage de Cana. Mais la foi est susceptible de progrès perpétuels et la résurrection de Lazare aura été pour eux un nouvel échelon qui haussera leur foi à un degré supérieur.

Lire la suite... 'Homélie du 5° dimanche de Carême'

1ère lecture : I Samuel 16, 1 - 13
2ème lecture : Lettre aux Ephésiens 5, 8 - 14
Evangile : Saint Jean 9, 1 – 41


« Maître, pourquoi cet homme est-il né aveugle ? Est-ce lui qui a péché ou bien ses parents ? » De tout temps les hommes se sont interrogés sur le problème du mal ? Pourquoi le mal existe-t-il ? Pourquoi la maladie, les infirmités, la mort ? Pourquoi la guerre, les catastrophes naturelles comme le formidable tsunami qui vient de frapper l’Asie ? Beaucoup en prennent prétexte pour nier l’existence de Dieu. Si Dieu existait, il n’y aurait pas toutes ces tragédies, dit-on aujourd’hui.


Lire la suite... 'Homélie du 4° dimanche de Carême'

3ème DIMANCHE DE CARÊME

1ère lecture : Exode 17, 3 - 7
2ème lecture : Lettre aux Romains 5, 1… 8
Evangile : Saint Jean 4, 5 – 42

Dans cet évangile de la Samaritaine, Dieu en Jésus se présente à l’homme comme un demandeur : « Donne-moi à boire ! » Mais Il propose aussitôt des choses déconcertantes. Partant de l’eau du puits dont Il avait demandé une gorgée, Jésus invite à recevoir le don de Dieu, c’est-à-dire l’eau vive de la grâce. Ceci est le sens général du récit. Mais revenons à certains détails.


Lire la suite... 'Homélie du 3° dimanche de Carême'

2ème DIMANCHE DE CARÊME

1ère lecture : Genèse 12, 1 - 4
2ème lecture : 2ème Lettre à Timothée 1, 8 - 10
Evangile : Saint Matthieu 17, 1 – 9


Frères et Soeurs dans le Christ, nous pourions nous demander avec quelque raison comment il se fait que la magnifique scène de la Transfiguration de Jésus sur le Mont Thabor que nous venons de lire, se trouve placée au milieu du temps du Carême. Comment expliquer qu’en ce temps liturgique où nos regards sont orientés plutôt vers la Passion et la Croix du Christ, brusquement le décor change et nous sommes transportés vers un sommet de lumière?

Lire la suite... 'Homélie du 2° dimanche de Carême'

1er DIMANCHE DE CARÊME

1ère lecture : Genèse 2, 7… 3, 7
2ème lecture : Lettre aux Romains 5, 12 - 19
Evangile : Saint Matthieu 4, 1 – 11

Avant d’inaugurer son apostolat effectif à travers la Palestine, Jésus sentait le besoin d’un long tête-à-tête avec Dieu. Comme Moïse et le prophète Elie, Jésus observa un jeûne absolu durant 40 jours et 40 nuits. Mais il était si absorbé en Dieu que la vie naturelle en était presque suspendue et qu’il ne semble avoir ressenti l’aiguillon de la faim qu’au terme de son jeûne. Le démon profita de cette défaillance physique pour le tenter de même qu’il choisit toujours le moment où nous fléchissons pour nous solliciter au mal et nous tenter.


Lire la suite... 'Homélie du 1° dimanche de Carême'

4ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE

1ère lecture : Sophonie 2, 3… 3, 13
2ème lecture : 1ème Lettre aux Corinthiens 1, 26-31
Evangile : Saint Matthieu 5, 1- 12


Le Sermon sur la Montagne dont nous venons de lire un extrait, suivit de près l’appel des Apôtres par Jésus. St Matthieu et St Luc nous en ont conservé deux versions, où malgré les variantes, on reconnaît sans peine le même discours. Tout nous montre, avant et après le discours de Jésus, que la scène se situe à proximité de Capharnaüm que Jésus avait choisie comme centre de rayonnement pour son ministère.

Lire la suite... 'Homélie du 4° dimanche du Temps Ordinaire'

3ème DIMANCHE du TEMPS ORDINAIRE

1ère lecture : Isaïe 8, 23 – 9, 3
2ème lecture : 1ème Lettre aux Corinthiens 1, 10… 17
Evangile : Saint Matthieu 4, 12 – 23

Le passage de l’évangile que St Matthieu propose à notre méditation en ce dimanche, nous interpelle à plus d’un titre et il vaut la peine de nous arrêter à en mieux discerner quelques composantes essentielles.
Après avoir noté que Jean-Baptiste a été livré au pouvoir d’Hérode, St Matthieu souligne l’importance de la Galilée :

Lire la suite... 'Homélie pour le 3° dimanche du Temps Ordinaire'

3ème DIMANCHE du TEMPS ORDINAIRE

1ère lecture : Isaïe 8, 23 – 9, 3
2ème lecture : 1ème Lettre aux Corinthiens 1, 10… 17
Evangile : Saint Matthieu 4, 12 – 23

Le passage de l’évangile que St Matthieu propose à notre méditation en ce dimanche, nous interpelle à plus d’un titre et il vaut la peine de nous arrêter à en mieux discerner quelques composantes essentielles.
Après avoir noté que Jean-Baptiste a été livré au pouvoir d’Hérode, St Matthieu souligne l’importance de la Galilée :

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2ème DIMANCHE ORDINAIRE Année A

1ère lecture : Isaïe 49, 3… 6
2ème lecture : 1ème Lettre aux Corinthiens 1, 1-3
Evangile : Saint Jean 1, 29-34

Un jour d’hiver, le charpentier de Nazareth encore ignoré de tous, se présenta sur les bords du Jourdain, mêlé à la foule des pénitents. Chose étrange et pourtant certaine, son cousin Jean ne le connaissait pas personnellement. Vivant au désert depuis sa tendre enfance, il n’avait pas eu l’occasion de rencontrer Jésus qui ne quittait sa solitude de Nazareth que pour le pèlerinage de Jérusalem. Certes, Jean avait pleinement conscience de son rôle de précurseur, il savait qu’il préparait les voies au Messie, dont l’apparition était imminente, et une révélation l’avait averti qu’il le reconnaîtrait en voyant le Saint-Esprit descendre sur Lui sous forme de colombe ;

Lire la suite... 'Homélie pour le 2° Dimanche du Temps Ordinaire'

BAPTÊME DE NOTRE-SEIGNEUR

1ère lecture : Isaïe 42, 1… 7
2ème lecture : Acte des Apôtres 10, 34 - 38
Evangile : Saint Matthieu 3, 13 – 17

Le fleuve du Jourdain qui coupe la Palestine dans toute sa longueur est un des plus rapides et des plus sinueux du monde. Contemplé des hauteurs voisines, il apparaît comme un long ruban de verdure qui serpente au fond d’une tranchée creusée par un puissant tremblement de terre. Ce fourré d’arbres et d’arbustes enguirlandés de lianes qu’on appelait la gloire ou l’orgueil du Jourdain, était jadis le repaire des lions, des léopards et des sangliers. Sur une grande partie de son cours, les bords du fleuve restent incultes.

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L'EPIPHANIE

1ère lecture : Isaïe 60, 1 - 6
2ème lecture : Lettre aux Ephésiens 3, 2… 6
Evangile : Saint Matthieu 2, 1 – 12

L’Evangile de la fête de l’Epiphanie nous rappelle le souvenir de la visite des Mages à l’Enfant-Jésus. Une exégèse moderne voudrait que cet épisode évangélique soit une invention de St Mt qui aurait pour but de donner un enseignement et non un récit historique. Permettez-moi de douter de cette assertion :

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FÊTE DE LA SAINTE FAMILLE

1ère lecture : Siracide 3, 2… 14
2ème lecture : Lettre aux Colossiens 3, 12 – 21
Evangile : Saint Matthieu 2, 13… 23


L’institution familiale traverse aujourd’hui une crise sans précédent. En effet combien de foyers sont vides d’amour, de bonheur et de joie ! C’est au contraire les soupçons, les infidélités, les provocations, la mésentente et la désunion des cœurs.

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SOLENNITE DE NOËL

1ère lecture :Isaïe 52, 7 - 10
2ème lecture :Lettre aux Hébreux 1, 1 -6
Evangile :Saint Jean 1, 1 – 18

En ce jour de Noël, il nous est bon de méditer le mystère de l’Incarnation, dont le contenu se résume en quelques mots du langage dogmatique. Il s’agit d’affirmations de notre foi qui nous viennent des grands conciles œcuméniques des premiers siècles de l’Eglise. Cela consiste très précisément à dire que le Fils de Dieu fait homme est composé de deux natures, nature divine et nature humaine, dans l’unité d’une même personne, la personne divine du Fils. Et cela s’appelle l’union hypostatique, d’un mot qui vient du grec, autrement dit c’est l’union des natures, divine et humaine, dans la même hypostase, dans la même réalité concrète, personnelle qui s’appelle le Fils de Dieu. Voilà ce qu’il faut savoir pour être chrétien.
Après avoir affirmé notre foi, ne cherchons pas comment cela s’explique, mais vivons cette foi, ayons l’expérience de ce que nous croyons. C’est-à-dire

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4ème dimanche de l'Avent

1ère lecture :Isaïe 7, 10 - 16
2ème lecture :Lettre aux Romains 1, 1 -7
Evangile :Saint Matthieu 1, 18 – 24

St Matthieu nous dévoile aujourd’hui la merveilleuse origine de Jésus. Jésus n’a pas de père selon la chair, n’en déplaise à Mr Jacques Duquesnes qui pense honorer la Vierge Marie en la rabaissant au niveau des épouses ordinaires. Précisément le couple Marie et St Joseph n’est pas un couple ordinaire, non pas tant du fait de leur volonté que par la grâce divine qui leur a donné de vivre ensemble dans une chasteté parfaite.
La conception de Jésus a donc été l’oeuvre d’un miracle de la puissance de Dieu. En effet si Joseph était le père naturel de Jésus, comment expliquer son angoisse et sa résolution de renvoyer Marie? En fait, quand il s’aperçut que Marie était enceinte, il s’est trouvé en proie à des idées contraires et soumis à des réflexions plus pénibles

Lire la suite... 'Homélie: 4ème dimanche de l'Avent - 23 décembre 2007'

3ème dimanche de l'Avent

1ère lecture :Isaïe 35, 1… 10
2ème lecture :Lettre de saint Jacques 5, 7 - 10


Qui s’étonnerait qu’en ce temps de l’Avent qui nous prépare directement à la venue du Sauveur, son Précurseur, saint Jean-Baptiste, soit encore évoqué à notre mémoire ? Pour bien saisir la page d’évangile que nous venons d’entendre, il est important de la replacer dans son contexte historique.
Dans la prison de Machéronte où Hérode l’a enfermé, Jean le Baptiste est autorisé à recevoir la visite de ses disciples et de communiquer avec eux. Or, les disciples de Jean sont quelque peu jaloux des disciples de Jésus. Jésus qui se pose en face de Jean, leur apparaît comme un compétiteur de leur maître et ne leur plaît pas du tout. Ils vont raconter à Jean ce que dit et ce que fait Jésus. Jean les écoute, bien sûr, mais voulant sans doute en finir avec cette étroitesse d’esprit qui caractérise ses disciples, il les envoie à Jésus afin qu’ils apprennent de la bouche même du Seigneur qui Il est
Evangile :Saint Matthieu 11, 2 – 11

Lire la suite... 'Homélie: 3ème dimanche de l'Avent - 16 décembre 2007'

2ème dimanche de l'Avent

1ère lecture :Isaïe 11, 1 - 10
2ème lecture :: Lettre aux Romains 15, 4 - 9
Evangile :Saint Matthieu 3, 1 – 12

L’apparition du Baptiste, préludant à celle de Jésus, est un événement capital dans l’histoire évangélique. D’après l’opinion la plus commune, son apparition sur la scène publique se reporte aux derniers mois de l’année 26 de notre ère. L’année sabbatique venait de s’ouvrir. Elle commençait après la vendange et la cueillette des fruits d’automne (soit septembre-octobre de notre calendrier). Pendant 12 mois, les travaux agricoles étaient suspendus. Il n’y avait plus ni labours, ni semailles, ni récoltes, ni taille de la vigne et des arbres fruitiers. A une époque où l’on ne connaissait ni engrais chimiques, ni assolements, la terre avait besoin de ce repos périodique de 7 ans, sous peine d’être épuisée bientôt. Les champs demeuraient donc en friche et les fruits que le sol produisait spontanément étaient abandonnés aux pauvres et aux voyageurs,

Lire la suite... 'Homélie: 2ème dimanche de l'Avent - 9 décembre 2007'

1er dimanche de l'Avent

1ère lecture :Isaïe 2, 1 - 5
2ème lecture :Lettre aux Romains 13, 11 - 14
Evangile :Saint Matthieu 24, 37 – 40

Après les nombreuses semaines du Temps Ordinaire qui suivent la Pentecôte et finissent l’année liturgique, le temps de l’Avent que nous entamons en ce dimanche est un temps plein d’espérance, d’attente, d’aspirations et de joie. Il est une préparation à la venue de grâce du Seigneur. Mais comment pourrons-nous profiter de ce temps liturgique, si nous n’éprouvons aucun désir des réalités du ciel, si repus des biens matériels, nous n’avons pas d’autres aspirations que celle de s’enrichir ou de se faire plaisir. Toujours on court après des biens périssables sans penser à son salut. C’est comme dans les grandes surfaces : on circule, on court à droite et à gauche, dans tous les sens. N’est-ce pas un peu l'image de notre société. Du matin au soir, de son lit au travail, du travail à la maison, on n’arrête pas de courir... Notre vie n'a plus de sens, notre vie est devenue insignifiante. Notre monde est devenu tellement matérialiste qu’il n’a de goût que pour les choses de la terre.

Comme au temps de Noé, on mange, on boit, on se marie. Les gens vivent dans l’insouciance et l’immoralité et c’est ce qui avait attiré le châtiment du déluge. Certes le Seigneur attend pour nous faire miséricorde,

Lire la suite... 'Homélie: 1er dimanche de l'Avent - 1er décembre 2007'

Le Christ Roi

1ère lecture :2ème Livre de Samuel 5, 1 – 3
2ème lecture :Lettre aux Colossiens 3, 17 – 12
Evangile :Saint Luc 23, 35 - 43

Le 11 décembre 1925, le Pape Pie XI instituait une nouvelle fête en l’honneur de Jésus-Christ : la fête du Christ-Roi. Il ne s’agissait pas d’ajouter un titre nouveau au Seigneur Jésus, car de tout temps l’Eglise a honoré la royauté du Christ dont l’Epiphanie était en quelque sorte la fête. Cependant par l’institution d’une fête particulière du Christ-Roi, le Pape voulait répondre aux erreurs du temps présent et apporter les remèdes au mal que le Pape dénonçait sous le nom de “laïcisme” et qu’il qualifiait “de véritable peste de notre temps”. Le Cal Pie, évêque de Poitiers au XIX°siècle, sentait déjà que “le crime capital de notre siècle” était d’avoir “la prétention de soustraire la société publique au gouvernement et à la loi de Dieu”. Or ce mal continue à répandre ses méfaits


Lire la suite... 'Homélie: Le Christ Roi - 25 novembre 2007'

33ème dimanche ordinaire

1ère lecture :Livre de Malachie 3, 19 – 20a
2ème lecture :2ème Lettre aux Thessaloniciens 3, 17 – 12
Evangile :Saint Luc 21, 5 - 19


Du mont des Oliviers, le Temple de Jérusalem offrait l’aspect d’un palais indestructible sculpté dans le roc. Appuyé sur de puissantes assises superposées sans aucun ciment et avec tant d’art que l’œil pouvait à peine en distinguer les joints, il semblait bâti pour l’éternité. Et pourtant Jésus en prophétisa la destruction complète. Alors qu’il subsiste d’imposantes ruines des plus célèbres : temples de l’Egypte, de la Grèce ou de Rome, il ne reste plus rien du Temple de Jérusalem, les ruines elles-mêmes ont disparu. Détruit par l’armée de Titus, la destruction fut achevée sous l’empereur Julien l’Apostat. Voulant faire mentir les prophéties du Christ, l’empereur Julien permit aux Juifs de relever leur Temple et se chargea des frais de l’entreprise ; mais quand on eut démoli tout ce qui en restait pour le rebâtir, des tourbillons de feu empêchèrent le travail des ouvriers dont plusieurs furent brûlés vifs. Les travaux furent arrêtés et jamais repris.
Sous le coup de cette terrible prédiction, les apôtres interrogèrent Jésus sur le temps de la réalisation de cette prophétie de la ruine du Temple. La réponse de Jésus est non seulement une prophétie, mais une apocalypse, ce qui double la difficulté de compréhension, car si le style apocalyptique est le même que celui de la prophétie, dans une apocalypse il est poussé à son extrême. Quel est donc le style de la prophétie ?


Lire la suite... 'Homélie: 33ème dimanche ordinaire - 18 novembre 2007'

31ème dimanche ordinaire

1ère lecture :Sagesse 11, 23 - 12, 2
2ème lecture :2° Lettre aux Thessaloniciens 1, 11 - 2, 2
Evangile :Saint Luc 19, 1 - 10


Sept ou huit jours avant la Passion, Jésus traversa Jéricho avec une nombreuse escorte de disciples et de pèlerins. Ce passage de Jésus à Jéricho fut marqué par deux conquêtes : Bartimée, le mendiant aveugle, et Zachée, le riche publicain. Comme ville frontière et centre important de commerce, Jéricho possédait un nombreux personnel d’agents fiscaux : douaniers, collecteurs de taxes diverses, percepteurs de droits de commerce etc… Tout ce monde semble avoir été soumis à une hiérarchie régulière. Zachée que l’Evangile qualifie de « chef des collecteurs d’impôts », exerçait sans doute les fonctions d’inspecteur ou de contrôleur ; en tout cas il jouissait d’une espèce d’autorité sur le reste des employés fiscaux. Quoique publicain, Zachée était Juif de race. Son nom signifiait le Pur ou le Juste, signification que sa profession ne justifiait guère. Il était riche ; et vu le manque de scrupules et l’avidité des gens de sa profession, on serait tenté de croire que la majeure partie de sa fortune était le résultat d’exactions et de vols. Ce qui nous donne une meilleure opinion de lui, c’est qu’après avoir distribué la moitié de ses biens aux pauvres, il se sent encore en mesure de compenser au quadruple le tort qu’il avait pu faire. Il n’a donc pas acquis injustement plus du huitième de ses biens. C’est en somme un bon publicain.

Lire la suite... 'Homélie: 31ème dimanche ordinaire - 4 novembre 2007'

Les Supérieurs de la Congrégation pour le Culte Divin et la Discipline des Sacrements ont demandé de diffuser le plus largement possible le message suivant :
Discours d'ouverture du Colloque organisé à l'occasion de la Célébration du Jubilé d'Or de « l'Institut Supérieur de Liturgie » de « l'Institut Catholique de Paris », le 26 octobre 2006 - Cardinal Francis ARINZE

« L'horizontalisme, qui conduit le peuple à se célébrer lui-même au lieu de célébrer les Mystères du Christ, a des conséquences néfastes pour la foi catholique et le culte »

1. Bienheureuse célébration. Temps de Grâce.

Dieu soit loué pour la célébration de ce cinquantième anniversaire de la vie et du service de « l'Institut Supérieur de Liturgie ». Durant ces cinquante ans, l'Institut a offert à l'Eglise une contribution importante et significative à la réflexion, à la vie et à la formation dans le domaine de la Liturgie. Nous prions le Seigneur Jésus de bien vouloir bénir et récompenser tous ceux qui, dans le passé, ou de nos jours, ont prêté ou prêtent encore leur concours à cette section importante de l'Institut Catholique de Paris. La Congrégation pour le Culte Divin et la Discipline des Sacrements adresse ses plus chaleureuses félicitations à cet Institut. La célébration d'un jubilé comme celui-ci n'est pas seulement une occasion pour rendre grâce, mais elle nous offre aussi l'opportunité de mener une réflexion, en vue d'un réexamen des orientations, afin de tracer clairement la route qu'il convient de suivre, et prendre des résolutions pour le futur. Nous aborderons quelques thèmes au sujet desquels on peut penser qu'un Institut Supérieur de Liturgie semblable à celui-ci pourrait s'efforcer de rendre certains services. Il est important de montrer un chemin de lumière dans les différents domaines qui constituent la Liturgie. A ce titre, comme nous le verrons, l'ars celebrandi et l'homélie méritent qu'on y prête une attention particulière. De même, dans le cadre de l'ecclésiologie de communion, il importe de souligner avec clarté les rôles assumés par le prêtre et l'Evêque diocésain. Après avoir évoqué ces différents points, nous serons en mesure de présenter, en conclusion, une liste des principaux services qu'on pourrait attendre d'un Institut de Liturgie.

2. Montrer un chemin de lumière dans le domaine de la Liturgie


Lire la suite... 'Message à diffuser le plus largement possible'